1、中國農民階級不能領導中國民主革命取得勝利。(對)

　　答：小生產的狹隘性，使他們不能成為中國民主革命的領導階級，在近代以太平天國運動為代表的農民革命，最終都歸于失敗。領導中國民主革命只能是新興的中國無產階級。

　　2、在中國民族民主革命中，無產階級是革命的“天然領導者”。(錯)

　　答：無產階級雖然是革命的領導階級，但是要真正成為革命的領導者，必須建立自己的先鋒隊組織——共產黨，并且用馬克思列寧主義的理論，來武裝本階級，才能夠成為合格的領導階級。

　　3、馬克思主義哲學是“科學之科學”。(錯)

　　答：馬克思主意哲學的產生，恰恰是結束了把哲學看作是科學之科學的就哲學，正確的解決了哲學與具體科學之間的關系。

　　馬克思主義哲學認為，哲學是各門具體科學的概括和總結，哲學離不開科學，反過來哲學也能為科學提供世界觀和方法論的指導。

　　4、偶然性是科學的敵人。(錯)

　　答：唯物辯證法認為，必然性和偶然性，二者是辨正統一的關系。

　　必然性離不開偶然性，必然性要通過偶然性體現出來，為自己開辟道路，一切偶然性的背后也都存在著必然性，即沒有純粹的必然性，也沒有純粹的偶然性。科學認識的任務，就是要從偶然性中去發現必然性，找到事物發展的規律性。

　　5、假象是一種錯覺。(錯)

　　答：現象是指事物的表面特征和外部聯系，本質是指事物的根本性質和內部聯系。現象有真像和假象的區別。真像是從正面直接表現本質的現象，假象侍從反面歪曲的表現本質的現象。假象不同于錯覺，錯覺是認識上的錯誤，屬于主觀范疇;假象也是客觀事物本質的表現，是客觀存在的。當然，假象容易使人產生錯覺。

　　6、多數人擁護的就是真理。(錯)

　　答：這是一種主觀真理論，辨正唯物主義認為，真理是對客觀事物的正確反應，真理具有客觀性，其一是說：真理的內容是客觀的，其二是說：檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，所謂多數人擁護，還是少數人擁護，都是把真理的標準，歸置于人的主觀判斷，并沒有什么本質差別。

　　7、國家本質上是社會事務管理機構。(錯)

　　答：馬克思主義認為，國家的本質是一個階級壓迫另外一個階級的暴力工具，管理社會事務，是國家的若干責任中的一種，也是為了階級統治而服務的。

　　8、一個國家經濟發達，社會意識也必然先進。(錯)

　　答：社會意識與社會存在的發展具有不平衡性。一個國家經濟發達，意味著社會存在的比較意，但并不能必然導致其社會意識也先進。在歷史和現實中，無論是橫向比較，還是縱向對照，都有許多明顯的例子。

　　9、任何真理都具有絕對性，因此任何真理都不會被推翻。(對)

　　答：所謂真理，是表示主觀認識與客觀實際相一致，任何真理性的認識都必然包含著，與客觀實際相一直的內容，這點是無條件的，是絕對的，也是不會被推翻的。隨著人們認識的發展，它將不斷的得到完善和修整。

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