三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11—14題(25分)。

　　讀 樹(shù)

　　李國(guó)文

　　那時(shí)住東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來(lái)，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有每年的書(shū)市，來(lái)到太廟，擠到熙熙攘攘的青年讀者群中，買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著實(shí)累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(zhǎng)椅歇腿。

　　過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎?我想這個(gè)回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴?shù)，就是一本書(shū)，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她自己的獨(dú)特個(gè)性，這世界上找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那成是一個(gè)形態(tài)迥異，性格不一，各呈風(fēng)采，絕非一色的豐富世界。那些種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢(shì)不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證了。

　　如果樹(shù)能言語(yǔ)的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰，民國(guó)的變遷，五四的激情，抗日的半爭(zhēng)，以及解放以后的新歲月的軌跡。百戰(zhàn)不古樹(shù)雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周?chē)S多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(zhǎng)得從容不迫，這種大度，寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹(shù)老和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(zhǎng)得很緩慢;老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，留下了太多的歲月痕跡，好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　因此，整個(gè)太廟里面，滿園關(guān)不住的春色，一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木李。看來(lái)，還是年輕好，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)樵诔墒熘馕秮?lái)日方長(zhǎng)，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有最多的話語(yǔ)權(quán)，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

　　展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞于行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思，莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩子的老樹(shù)，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘?shù)之外，更多的是新樹(shù)的陪襯，才形成這一片怡人景色。

　　其實(shí)，樹(shù)的世界如此，人的世界又何嘗不如此呢?看一看擠在書(shū)市里的人群，年輕人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老年人，年輕作家的書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比老年作家的書(shū)賣(mài)得好，便知道文學(xué)的這種新人輩出的過(guò)程，和樹(shù)木的繁衍一樣，是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入，肌體才會(huì)不斷更新，煥發(fā)青春，才能后浪追逐著前浪，一浪更高于一浪，才能生氣勃勃，氣象萬(wàn)千。

　　買(mǎi)書(shū)，看書(shū)中的世界;看樹(shù)，閱讀大自然的文章，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄辏寄茏龅?ldquo;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的話，都像園子里的這些新老樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍，肯定會(huì)日益地濃烈起來(lái)。

　　11.文章第1段為什么寫(xiě)太廟書(shū)市青年讀者熙熙攘攘的熱鬧情景?(5分)

　　答：

　　12.作者認(rèn)為“樹(shù)和人一樣”“有她自己的獨(dú)特個(gè)性”。從文中分別找出一些(不少于三個(gè))表現(xiàn)老樹(shù)和新樹(shù)個(gè)性的詞語(yǔ)，寫(xiě)在下面橫線上。(6分)

　　老樹(shù)：

　　新樹(shù)：

答案：

　　13.從文中看，太廟里的滿園春色是怎樣形成的?作者由此悟出了什么道理?(8分)

　　答：

　　14.從本文主旨看，作者是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里存在的什么問(wèn)題而寫(xiě)這篇文章的?你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類(lèi)問(wèn)題?(6分)

　　答：

11.說(shuō)明自己難以與年輕人“賽力氣”，而且為讀樹(shù)作鋪墊，也與后文寫(xiě)人的世界，新人輩出等內(nèi)容相呼應(yīng)，自然地點(diǎn)出了主題。(意思對(duì)即可)

　　12.老樹(shù)：大度、寬容、緘默沉思、莊重成熟、老態(tài)龍鐘

　　新樹(shù)：從容不迫，生機(jī)盎然、朝氣蓬勃、(生命力)旺盛

　　13.太廟里老樹(shù)、新樹(shù)的和諧相們，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界與樹(shù)的世界一樣，都在新陳代謝的進(jìn)化現(xiàn)律之中，所以只要老者、青年能融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)祥和氣氛就能日益濃烈，意思對(duì)即可。

　　14.問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)生活中人人并非都能和諧相處，尤其是老人和青年之間。(意思對(duì)即可)第2問(wèn)是開(kāi)放性問(wèn)答題，要求結(jié)合用意闡發(fā)個(gè)人看法，自圓其說(shuō)，言之成理。

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