1、試述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾理論的基本內(nèi)容和意義。

　　1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)地闡述了正確處理社會主義社會矛盾的理論，其基本內(nèi)容是：

　　(1)全面分析了社會主義社會的基本矛盾及其特點(diǎn)。毛澤東依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會主義社會仍然存在矛盾，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但是，社會主義社會的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它不表現(xiàn)為對抗的形式，可以經(jīng)過社會制度本身不斷地得到解決。社會主義社會正是通過不斷地解決這些矛盾而向前發(fā)展的。

　　(2)明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會矛盾問題。毛澤東指出，社會主義社會中有兩類社會矛盾存在，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中大量的、普遍的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)該不同。一般說來，敵我之間的矛盾是對抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決;人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。

　　(3)提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)??批評??團(tuán)結(jié)”的方針;在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針;在科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和“兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益”的方針。

　　(4)強(qiáng)調(diào)要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。他指出，正確區(qū)分和處理兩類社會矛盾，特別是正確處理大量表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾，其目的在于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭??向自然界開戰(zhàn)。發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會主義建設(shè)道路和重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對馬克思主義理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

　　2、毛澤東是怎樣論述社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的。

　　1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會主義社會的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。主要內(nèi)容是：

　　(1)明確指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。它們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會矛盾具有根本不同的性質(zhì)，可以經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動社會前進(jìn)。(2)提出社會主義社會存在著敵我之間和人民內(nèi)部兩類性質(zhì)根本不同的社會矛盾。敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。

　　(3)指出社會主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。

　　(4)提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)??批評??團(tuán)結(jié)”的方針;在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針;在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針;在經(jīng)濟(jì)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌安排、全面兼顧的方針;在教育工作中，實(shí)行德、智、體全面發(fā)展的方針，為解決我國社會存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。

　　3、試述毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限。

　　(1)毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的意義在于：

　　①它標(biāo)志著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，成為我黨建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端;

　　②這一過程中形成的正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　③這一探索為十一屆三中全會后鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想材料，為開創(chuàng)有中國特色社會主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　(2)其歷史局限是：

　　①由于種種原因，中國的社會主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，以致出現(xiàn)“文化大革命”那樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，從而使探索走入歧途;

　　②探索過程中所形成的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離;

　　③探索過程中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，主要是指1957年后發(fā)生的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成和階級斗爭擴(kuò)大化的“左”的錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤的最根本的原因是：對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這一重大理論與實(shí)踐課題沒有完全搞清楚。

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