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山東成考網> 成考試題題庫列表頁> 吹鼓手們是如何定位自己的身份的?對“他們把自己也當成最后一茬作物”這句話,你是怎樣理解的? (7分)

2017年高起點語文真題試卷

卷面總分:150分     試卷年份:2017    是否有答案:    作答時間: 120分鐘   

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試題序號

村里沒有人喊他們吹鼓佬。我就自作主張把他們稱為吹鼓手。吹鼓手也是手藝人,位于九佬十八匠的九佬之末,這是書面上的事,村人并不太理會,他們在乎的是在生活面前賣不賣力。無疑,吹鼓手從來不偷懶。從樂器跑出來的聲音,清清楚楚地展示著他們的筋道。濫竿充數,那又是書上的故事。他們一共也只有五個人,誰充誰的教啊。

打我有記憶起,他們一直是這么一個組合,鑼、鼓、嗩吶、镲……一人負責一樣樂器,像農民種蘿卜,一個蘿卜一個坑。我有時懷疑,他們像一只巨手,把村莊舉起來又放下去,放下去又舉起來,為村民的情緒尋找適當的位置。他們正值壯年,樂聲特別結實,往上是拋,朝下摜,向前是推。

他們人前是農民,人后還是農民。手中的樂器沒有改變他們的身份,村人對他們的稱謂同樣也沒有影響到他們的生活。他們精心分配著身上的力氣,知道棉花地里花多少力氣,黃豆地里使多少勁,鑼師傅、鼓師傅、镲師傅的稱謂上花多大的力。這一本賬算得清清楚楚,明明白白。伺候稼禾,才是他們真正的特長。開春點豆種瓜,入夏施肥除蟲。什么節氣干什么活,心里根本不用盤算。給村人當吹鼓手只是生計的一小部分,就像一塊田的邊角料上種了幾棵菜秧。

他們跟泥土打了一輩子的交道,踩下的腳印比他們吹出的音符還多。他們的腳印只有大地記得住,可大地的回憶只躺在紙上。他們永遠擠不進莊外的記憶里。他們的樂器與農具并排掛在墻上,似乎提醒樂器也屬于大地。他們用藏垢納污的手指按下一個個樂孔,敲響一聲聲鼓,穿針引線似的推送出一個個音符。他們像收割莊稼一樣,把一個個音符撂倒,捧起,打結。他們把自己也當成最后一茬作物。

敲鑼的是他們的隊長,走在最前面,鏘鏘鏘,鏘鏘鏘,似乎給后面的音符指路。鼓聲往這邊奔,嗩吶朝那邊跑,還有镲,順著鼓聲追。平時寂寞慣了的村莊突然變得擁擠,多出來了許多東西,誰也清點不過來。大家對村莊失去的東西并不在意,何況每天都有東西在丟失,包括記憶、往事。而對于莫名其妙多出來的東西,大家很警惕,也很敏感:誰家有事? 有女出嫁,請他們過來吹。他們鏗鏗鏘鏘,敲出紅轎子;他們哩哩哆哆,掀起了轎簾子;他們鳴嗚啊啊,抬起了新娘子。他們鑼鼓喧天,他們吹吹打打,把出嫁的女兒吹得哭哭啼啼。

家里有人出殯,也請他們吹一吹。他們給嗩吶、鑼、鼓系上一條白布兒,用樂聲領著孝子孝女。他們吹得嗚嗚咽咽,一會兒急,一會兒緩,不住地把人引入悲傷。尤其是那嗩吶,如泣如訴,似乎那是死者對生者的留戀。樂聲飄蕩,那是一個個標點符號,傷心處是感嘆號,追憶時是省略號,引起親人痛哭時是頓號,到了墓地時緊緊湊湊的便是句號。

吹鼓手是鄉間的樂師,他們用自己的技藝賺著一份微薄的生計。與其他手藝者相比,他們的地位有些許卑微,替人助助興而已。所以,很多人雖然喜歡聽吹鼓手的樂曲,但不希望自己的子女去學那玩意兒。慢慢地,吹鼓手們的樂聲越來越老了,曲兒,腔兒,松松垮垮,他們再也吹不出能滿村飄的音符。(節選自干亞群《他們給村莊打個結》)

吹鼓手們是如何定位自己的身份的?“他們把自己也當成最后一茬作物”這句話,你是怎樣理解的? (7)

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對第三段中描述的“羽毛演化過程”的理解,正確的一項是(

  • A、最初的羽毛是叢生的,之后產生分叉或小枝。

  • B、最初的羽毛是單根的,之后產生對稱狀絲毛。

  • C、羽毛演化過程,表現為羽枝不斷分化的過程。

  • D、琥珀中的恐龍尾巴見證了羽毛演化的全過程。

下列各句中加粗成語的使用,不正確的一項是()

  • A、可可西里這個昔日瘡痍滿目的盜獵場,如今動植物繁盛,已成為高原物種基因庫。

  • B、近日,由于強降雨的作用,這個瀑布水量大漲,湍流直下,聲勢浩大,氣壯山河

  • C、中國經濟的發展成就有目共睹,其智慧與經驗頗值得其他發展中國家學習和借鑒。

  • D、整個舞臺空靈而富有詩意,充滿時尚感,似行云流水,出神人化,令人吸為觀止。

閱讀下面文字,按照要求作文。(60)

兩千多年前的荀子在他的《勸學》一文中說。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,全石可鏤。”你思考過這句話的含義嗎? 請以“鍥而不舍”為話題寫一篇作文。立意自定,文體自選(詩歌除外),題目自擬。不少于600字。

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